Top #10 Góc Học Tập Trong Tiếng Anh Là Gì Xem Nhiều Nhất, Mới Nhất 1/2022 # Top Trend | https://helienthong.edu.vn

— Bài mới hơn —
Có thể hiểu rõ hơn thì Nghiệp chính là những hệ quả nhận được trải qua những hành vi, nhận thức, lời nói, tâm lý mà con người đã gieo ở quá khứ. Tùy vào “ nhân ” được gieo trước đó mà con người hoàn toàn có thể được định nghiệp tốt hoặc xấu .

Vì thế mà có thể khẳng định con người là chủ nhân của nghiệp quả, là yếu tố quyết định nên nghiệp quả, việc nhận nghiệp tốt hay nghiệp xấu là do mỗi con người chúng ta quyết định.

2. Nguồn gốc của Nghiệp

Ắt hẳn khi nhắc đến thuật ngữ này, người ta sẽ nghĩ ngay nguồn gốc xuất từ Phật Giáo hay đến từ Ấn Độ. Nhưng thực sự Nghiệp đã Open từ rất lâu, hoàn toàn có thể là từ thuở sơ khai của Trái Đất và sống sót cho đến giờ đây .
Nghiệp có từ rất lâu đời trước đó, trước cả khi quốc gia Ấn Độ hay Phật Giáo sinh ra. Chỉ là xét trên quốc tế giữa những dân tộc bản địa với nhau thì người Ấn Độ có phần điều tra và nghiên cứu sâu hơn về Nghiệp. Vì thế mà Ấn Độ được xem là một quốc gia có chứa rất nhiều tài liệu cũng như những sự hiểu biết về nghiệp trải qua những cuốn sách của Ấn Độ Giáo, Kinh Vệ Đà hay Phật Giáo .
Ta vẫn nên phân biệt chữ “ Giáo ” và chữ “ Đạo ”. “ Đạo ” chính là “ Giáo ” nhưng “ Giáo ” chưa chắc đã là “ Đạo ” mà nó hoàn toàn có thể hiểu như phong thái sống hay những hệ tư tưởng của Ấn Độ được gia nhập và hình thành trong nhiều nền văn hóa truyền thống khác nhau. Hơn hết, nó có “ giáo ” có nguồn gốc từ nền văn minh Lưỡng Hà và thung lũng Indus thuộc Ấn Độ trong khoảng chừng thời hạn từ 4000 cho đến 1500 TCN .
Vì thế mà những nền văn minh cổ đại như Ai Cập đã rất tăng trưởng về xã hội và ứng dụng Nghiệp để duy trì sự công minh, luật lệ, đạo đức và trật tự xã hội. Hơn hết, Nghiệp còn được người cổ đại ứng dụng trong khoa học kỹ thuật lúc bấy giờ .
Một trong những “ Thủy tổ của Chiêm Tinh Học ” là người Sumarian đã có những hiểu biết về yếu tố này trải qua khung trời và chiêm tinh. Với họ, nghiệp là “ mu ”, là quyền lực tối cao tối thượng nhất mà chỉ có người đứng đầu mới có và được sử dụng, ban phát cho người dân .
Ngay tại Ai Cập cổ đại, Nghiệp được gọi là “ Maat ”, hiện thân là một vị nữ thần rất quyền lực tối cao trong văn hóa truyền thống người Ai Cập cổ, là vị thần tượng trưng cho công lý, trật tự và sự bảo lãnh .
Như cách nói của người văn minh ngày này thường nói rằng “ Coi chừng bị nghiệp quật ” thì người Ai cập cổ đại xưa sẽ có lối nói rằng “ Thần Maat sẽ bỏ rơi mày ”. Điều đó cũng bộc lộ rằng, nghiệp về thực chất nó đã có từ rất truyền kiếp với mầm mống từ thời cổ đại, mặc dầu tên gọi của nghiệp giữa những thời kỳ hay những nền văn hóa truyền thống là khác nhau nhưng thực chất của nó thì như một. Có một sự mê hoặc đó là người Hy Lạp gọi thần “ Maat ” của Ai Cập là “ Ka Maat ” phát âm giống với “ Karma ” ( Nghiệp ) trong tiếng Anh lúc bấy giờ .
Ở Trung Quốc thời cổ đại, trước thời Khổng Tử vài trăm năm thì có Lão Tử ( 老子, 601 – 500 TCN ) đã có những nhân định về nghiệp trong cuốn sách Thái Thượng Cảm Ứng Thiên ( 太上感应篇 ) của ông. Đọc cuốn sách của Lão Tử hoàn toàn có thể thấy quan điểm về nghiệp của ông cũng có nét tương đương với Ấn Độ giáo hay Phật giáo nhưng khác ở chỗ là không có những quan điểm về tiền kiếp hay luân hồi .
Với Kỳ Na Giáo thì họ định nghĩa về nghiệp rất khác so với Ấn Độ, Phật giáo hoặc thậm chí còn là khác với văn hóa truyền thống phương Tây, họ xem nó như thể “ những hạt bụi long dong khắp thiên hà ” và tất cả chúng ta là những linh hồn, nếu làm điều xấu thì sẽ bị chúng bám vào làm ảnh hưởng tác động đến cuộc sống tất cả chúng ta. Vì thế mà dân gian cũng thường nói người tu hành thường “ không vướng bụi trần ” .
Đối với văn hóa truyền thống phương Tây, nó cũng được Open nhiều lần trong Kinh Thánh như Matthew, 26, câu 52 ; Galatians, 6, câu 7,8. Tuy vậy mà một số ít nghiên cứu và điều tra gần đây cho thấy rằng nghiệp đang dần bị vô hiệu ra khỏi Kinh Thánh từ những thế kỷ đầu sau Công Nguyên .

3. Nghiệp từ góc nhìn Chiêm Tinh học

3.1 Chiêm Tinh học là gì?

Carl Jung đã từng nói rằng “ Ta được sinh ra trong một thời gian nhất định, ở một nơi nhất định, và như những thùng rượu nho được ủ qua hàng năm trời, tất cả chúng ta thấm đẫm những đặc tính của năm tháng và mùa ta sinh ra, Chiêm Tinh học không bàn gì khác ngoài việc ấy cả. ” .
Từ thử khai thiên lập địa, con người như những thực thể đơn độc giữa ngoài hành tinh bát ngát và to lớn này. Cũng do đó mà những người cổ đại thường hay nhìn lên khung trời, ngắm những vì sao tỏa sáng trong màn đêm, từ đó mà họ cũng có được câu vấn đáp hay những sự hướng dẫn của những vì sao .
Chiêm tinh học là một khu công trình chuyên nghiên cứu và điều tra về sự di dời của những hành tinh trong hệ mặt trời cũng như những chòm sao, thiên thể có trên khung trời. Từ đó mà tìm ra được mối liên hệ giữa những hành tinh ấy có tác động ảnh hưởng như thế nào đến con người trên toàn cầu này. Vậy, trong Chiêm Tinh Học có bộc lộ “ Nghiệp ” hay không ?

Với một nhà nghiên cứu Chiêm Tinh Học có lẽ sẽ rất quen thuộc với trục La Hầu và Kế Độ (Long Thủ/ Vĩ Thủ theo cách gọi phương Đông). Và đây chính là sự thể hiện của Nghiệp trong Chiêm Tinh.

3.2 Các loại nghiệp quả

Theo như những nghiên cứu về rất nhiều tôn giáo khác nhau trên thế giới. Theo tôi, quan niệm về ” nghiệp trong Phật giáo là quan niệm hợp lý và đầy đủ nhất. Vì thế, xin trích dẫn từ khái niệm “nghiệp” của Phật giáo để giúp ta nhận định rõ hơn về lá số chiêm tinh cũng như ảnh hưởng của nghiệp đến với lá số ấy.

Theo Phật giáo, mỗi con người tất cả chúng ta có 3 loại nghiệp đó là :
– Nghiệp Tích Trữ ( Sanchita Karma, tiếng Phạn là सञ ् च ि त ) : Đây là loại tổng hợp, tích hợp giữa 2 loại nghiệp đó là Nghiệp Thụ Hưởng và Nghiệp Tạo Ra hay cũng là sự tích tụ qua nhiều kiếp sống .
– Nghiệp Thụ Hưởng ( Prarabdha Karma, tiếng Phạn là प ् र ा रब ् धकर ् मन ् ) : Loại nghiệp này là 1 phần của Nghiệp Tích Trữ để tạo ra được sự hiện hữu và thực tại bản thân ta trên cõi đời này. Có thể hiểu như là bạn được sinh ra với một ông bố, bà mẹ như vậy, trên quê nhà đó, do đó là tùy vào nghiệp của bạn ở những kiếp sống trước mà sẽ quyết định hành động kiếp sống ở kiếp này .
– Nghiệp Tạo Ra ( Kriyamana Karma, tiếng Phạn là क ् र ि यम ा णकर ् म ) : Đây là loại nghiệp dựa trên những hành vi, tâm lý, lời nói của tất cả chúng ta mà tạo nên những là những “ nghiệp trong đời sống hiện tại .

– Nghiệp Thụ Hưởng được xem như cố định và không thể thay đổi còn 2 loại nghiệp còn lại là linh hoạt, có thể thay đổi thông qua mỗi người.

– Lá số chiêm tinh của con người trong Chiêm Tinh Học chính là một dạng để hoàn toàn có thể thấy được Nghiệp Thụ Hưởng. Vì thế mà những lá số của tất cả chúng ta dựa trên sự hoạt động của những hành tinh khi tất cả chúng ta sinh ra là sự bộc lộ của Nghiệp Thụ Hưởng ở cuộc sống này .
– Nghiệp Tạo Ra là loại nghiệp dễ biến hóa nhất. Còn Nghiệp Tích Trữ thì chỉ hoàn toàn có thể khi một người nào đó qua đời và phải dựa vào những người còn sống để hoàn toàn có thể đổi khác giúp họ. Chẳng hạn như một người vừa qua đời, tất cả chúng ta làm ma chay, cúng kiếng không thiếu rồi mời thấy tế lễ, những sư thầy về tụng kinh cầu siêu để nghiệp của người chết nhanh gọn được hóa giải và đi siêu thoát .
– Có nhiều người thường nhầm lẫn giữa Nghiệp Thụ Hưởng và Nghiệp Tạo ra. Vì thế mà cho rằng “ Định mệnh ” là điều hoàn toàn có thể dễ biến hóa, từ đó ỷ lại, ngạo mạn và luôn cho rằng ta vẫn luôn hoàn toàn có thể đổi khác số phận. Nhưng không, những thứ đã là thuộc về “ Định mệnh ” thì dù cho có đổi khác như thế nào cũng sẽ vô ích .

3.3 Ví dụ thực tiễn

Bạn được cha mẹ chiều chuộng, cho tiền tiêu ( Nghiệp thụ hưởng ). Nhưng bạn lại tiêu xài phung phí dẫn đến không những hết tiền mà còn nợ người khác ( Nghiệp tạo ra )
Bạn không hề tránh được một vụ tai nạn đáng tiếc đụng xe ( Nghiệp thụ hưởng ), nhưng bạn vẫn hoàn toàn có thể lựa chọn cách phản ứng so với tai nạn đáng tiếc đó ( Nghiệp tạo ra )
Bạn có người thân trong gia đình qua đời ( Nghiệp thụ hưởng của bạn và họ ), nhưng thái độ bạn đối xử lúc họ còn sống hay cách bạn tổ chức triển khai tang lễ cho người đó sẽ quyết định hành động bạn là người như thế nào, có hậu hay vô hậu ( Nghiệp tạo ra )
Bạn làm từ thiện ( Nghiệp tạo ra ), người khác nhận được sự trợ giúp của bạn ( Nghiệp thụ hưởng của họ )
Hai tình nhân nhau rồi cưới nhau ( Nghiệp thụ hưởng của cả 2 ). Nhưng tình cảm có bền vững và niềm hạnh phúc hay không ( Nghiệp tạo ra của 2 người )

Hai người gặp nhau, yêu nhau rồi cưới nhau (Nghiệp Thụ Hưởng của 2 người), nhưng giữ được quan hệ đó lâu bền hay không thì đó là “Nghiệp Tạo Ra” của 2 người.

Một người mang thai ( Nghiệp thụ hưởng ) nhưng sinh ra hay phá thai ( Nghiệp tạo ra + Nghiệp thụ hưởng của đứa bé ấy )

Qua đó, có thể thấy, Nghiệp là một quan niệm đã có từ rất lâu đời, xuất hiện từ thuở xa xưa. Và đối với Chiêm Tinh Học nói riêng hay các bộ môn “Tử vi lá số” khác nói chung thì Nghiệp luôn tồn tại có tính biện chứng để lý giải về số phận hay định mệnh của một con người, nhất là trong lĩnh vực tiên tri, bói toán như đã kể ở trên.

— Bài cũ hơn —

Source: https://helienthong.edu.vn
Category: Tiếng anh